والجخجاخ من الرجال : الذي ليس لكلامه جهة ، قاله ابن السكيت . وجخجخ : إذا صاح ونادى ، قاله ( ع ) . وقال : وجخ برجله وجخى بها ، إذا نسف بها التراب في مشيه ، وربما قالوا : خج بها وخجا بها ، ويقال : خج ببوله ، إذا رمى به حتى يخدّ به الأرض . وأما : حاح ، فلقب ، وهو عندنا مشهور في رجل يعرف بالحاحي ، وكأنه مأخوذ من صوت زاجر الطير ، فإنه يصيح عليها في إبان الزراعة وعندما يصير الحب في السنبل : حاح حاح ، ويرميها بالحجارة . ووقع في التعاليق على كتاب سيبويه لأبي علي الحسن بن علي بن أحمد النسوي ما يدل على أن العرب تستعمل هذه اللفظة . قال أبو علي رحمه اللّه : الألف في حاحيت بدل من ياء ، كان أصله حيحيت ، وليست هذه اللف بألف فاعلت نحو راميت ، والدليل على ذلك قولهم في مصدره : الحيحاء والحيحأة ، على مثال الزلزال والزلزلة . ووقع في كتاب العين : حاحيت بالكبش وحأحأت ، وأنكر ذلك الزبيدي وقال : إنما هو حاحيت لا غير ، وكذلك قال ( ع ) : حوحأت بالعنز ، إذا زجرتها فقلت لها : حو ، وأنكر ذلك ( ز ) ، وقال : الصواب : حوحيت . ويقال : حاح بضأنك وحاي . وقال أبو زيد : خاي بكذا ، كذا رأيته بالخاء المنقوطة ، وقال : معناه أعجل ، جعله صوتا مبنيا على الكسر يستوي فيه الاثنان والجمع ، والمذكر والمؤنث ، وأنشد للكميت : إذا ما شطحن الحاديين سمعتهم * بخاء بك الحق يهتفون وحيهل وقال ابن سلمة : معناه خبت ، وهو دعاء منك عليه ، تقول : بخائبك ، أي : بأمرك الذي خاب وخسر ، كذا رأيته في كتاب تاج اللغة : بخائبك ، متصلا . وأما خاخ ، فموضع معروف بين مكة والمدينة ، يقال له : روضة خاخ ، ومنه قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن فيها امرأة معها صحيفة ، الحديث . قال البخاري بعد ذكر هذا الحديث : قال أبو عوانة : خاخ وحاج تصحيف ، وخاخ أصح ، وهو موضع ، وهشيم يقول : خاخ ، ويروى في هذا الحديث : خاخ منوّنا ، وخاخ مسكنا . بقي من هذا الشكل : جاخ ، فانظر ، فما لم يعجبك من ألفاظ البيت فاجعل هذا عوضا منه ، قد نطقت به العرب . رأيت في طرة كتاب الجمهرة : جاخ الوادي السيل يجوخه جوخا ، وبأخت النار تبوخ بوخا . وقد تقدّم : جخ الرجل ، قبل هذا ، وكذلك جخجخ بتقديم الجيم على الخاء . وبقي ما هو بتقديم الخاء على الجيم ، تقول : خجت الريح تخج في هبوبها ، إذا التوت ، وهي الخجوج . والخجخجة : سرعة الإناخة والحلول . والخجخجة أيضا :